Por razones diversas viajo constantemente a Bulgaria. El objetivo de este blog es dar a conocer distintas partes de su cultura y al mismo tiempo compartir algunas de las rutas que he realizado por este maravilloso país. El blog está pues dedicado a todas aquellas personas que desean conocer Bulgaria, un país todavía desconocido para muchos. Bienvenidos pues a "Bulgaria, Tierra Mágica".
¿Has oído hablar de la otra
Bulgaria? ¿La que está en medio de Rusia? La nación búlgara tiene un “primo”
poco conocido, escondido en el interior de la república rusa de Tataristán:Bólgar. Aunque sea menos famosa, Bólgar también tiene una ilustre
historia. Y no es para menos, ya que se trata de una de las ciudades más
antiguas de Rusia.
PROTOBÚLGAROS: KUBRAT Y SUS
CINCO HIJOS
Mucho antes de la llegada de las
hordas mongolas, la estepa euroasiática estaba dominada por otro gran imperio
túrquico: los protobúlgaros. Su estado se concentraba alrededor del mar
de Azov (Rusia moderna y Ucrania, actualmente). Conocidos por ser igual de
hábiles en la construcción del Estado como en el arte de la guerra, levantaron
enormes ciudadelas de piedra allá por donde pasaron. Bajo el legendario mando
del kan Kubrat, el imperio protobúlgaro llegó extenderse por gran parte
de la costa del mar Negro.
Kan Kubrat y su
familia. Dimitar Gjudyenov / Wikipedia
Sin embargo, tras la muerte de Kubrat,
sus cinco hijos separaron el imperio y cada uno dirigió su propio Estado. Los
dos más exitosos fueron Asparukh, que fundó la Bulgaria que conocemos
hoy, y Kotrag, que se fue hacia el norte, siguiendo el Volga.
RENACIMIENTO EN EL VOLGA
Con el tiempo, los búlgaros de Kotrag
se establecieron en una agradable finca a lo largo del Volga y fundaron la gran
ciudad de Bólgar, una auténtica metrópoli euroasiática. Después de
varias campañas contra sus vecinos, los búlgaros del Volga, como
vinieron a llamarse, establecieron un vasto imperio en el corazón de Rusia.
En el año 922, el gobernante Aydai
Kan se convirtió al islam y se dedicó a la construcción de escuelas
coránicas y mezquitas. Mientras tanto, su Estado se convirtió en un importante
intermediario del comercio que surcaba la Ruta de la Seda. Las lápidas
sepulcrales atestiguan el gran distrito judío y armenio con el que contaba.
Viajeros como Ibn-Fadlan elogiaron el énfasis que el kan ponía en
la educación. Bólgar se convirtió en el centro de la civilización
islámica en Europa del Este.
Maxim
Bogodvid/Sputnik
Fundada antes de la llegada de
los hunos, los mongoles y los rusos, Bólgar sigue siendo un sitio
importante dentro de Rusia. Se encuentra en una tranquila orilla del Volga. La
antigua ciudad cuenta con restos de ciudadelas construidas con piedra,
mezquitas y tumbas, muestra de que era un Estado con amplios conocimientos de
albañilería.
La Bulgaria del Volga está
considerada como el origen de los musulmanes que viven a lo largo del Volga
actualmente, particularmente los tártaros y los baskirios. Una
vez al año, hacen una peregrinación religiosa a Bólgar, que llaman el pequeño
Hach. Todavía hoy muchos tártaros se consideran, ante todo, búlgaros.
SIGNIFICADO NACIONAL
Bólgar no se limita a ser
un monumento regional. Es Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
y está reconocida como parte integrante de la historia de toda la nación. De
hecho, Bólgar fue el primer lugar de patrimonio histórico protegido en
toda Rusia.
Mezquita
Blanca en Bólgar
En julio de 1722, Pedro el Grande ordenó personalmente al gobernador de
Tartaristán que renovara el lugar: Señor Gobernador. Durante nuestra
estancia en Bólgar, vimos que los antiguos campanarios están en ruinas y deben
ser restaurados. Por esta razón, envía ahora doce o quince albañiles.
La cuestión es que antes de que
existiera el Palacio de Invierno, el Kremlin o Nóvgorod ya
estaba Bólgar, hogar de una misteriosa civilización que alguna vez
dominó Europa Oriental. Así que la próxima vez que visite Rusia, desvíate un
poco y vete a la república de Tartaristán para descubrir la otra Bulgaria,
que es mucho más importante de lo que imaginas.
QUÉ VISITAR EN BÓLGAR
La mejor manera de visitar
Bólgar es desde Kazán, la capital de Tartaristán. Los hidroalas
viajan cada día a este lugar pintoresco junto al Volga. El sitio histórico se
encuentra convenientemente junto al río y cuenta con un pequeño puerto y un
museo arqueológico.
Museo
arqueológico de Bólgar. Serguéi Fomin/Global Look Press
La mayoría de las ruinas que hay
en Bólgar son de la época en que fue capital de la Horda de Oro
mongola. Mausoleos, palacios, mezquitas e iglesias ortodoxas pueblan el
terreno. No dejes de visitar la Mezquita Blanca, la Cámara Negra
y el Mausoleo Este, la cámara funeraria de 700 años de antigüedad de la
nobleza búlgara. También echa un vistazo a los restos del amplio palacio del kan
y el pozo escondido de Gabdrajman, cuyas aguas, según se dice, tienen
poderes curativos.
Los nuevos edificios de Bólgar
también impresionan, por ejemplo, La Señal Conmemorativa, un santuario
dedicado a la adopción del islam, y que alberga el Corán impreso más grande del
mundo. La enorme Mezquita Blanca es una reconstrucción de la
predecesora, destruida en el siglo XV. El amplio complejo es una verdadera joya
de la arquitectura tártara.
Prueba la comida tártara. En el lugar hay restaurantes como Zuleikay Genghis Kan, e incluso una especie de McDonald´s tártaro,
llamado Tubetéi. En las inmediaciones hay varios hoteles. Si quieres
tener más información haz clic aquí. El islam también está presente en el Cáucaso
ruso, aquí te contamos cómo se expandió por esa región.
Nota:La ley de derechos de autor
de la Federación de Rusia prohíbe estrictamente copiar completa o
parcialmente los materiales de Russia Beyond sin haber obtenido
previamente permiso por escrito y sin incluir el link al texto original.
Danila Stoyánova (Sofía,
1961 - París, 1984) pertenece a esa nómina de autores precoces que, como
Rimbaud, Corazzini, Sylvia Plath o Félix Francisco Casanova, dejaron para la
posteridad, pese a la brevedad de su trabajo, una trascendental obra
poética. Recuerdo de un sueño (título original de este
conjunto de poemas que no se publicaron hasta seis años después de su
fallecimiento a causa de una precoz leucemia. Su trabajo ha obtenido un
importante reconocimiento dentro y fuera de sus fronteras.
Recuerdo de un sueño aglutina
los poemas que la autora escribió desde los trece a los veintitrés años,
momento en que fallece. La joven poeta mantiene la constante fundamental de
usar los elementos de la naturaleza para hablar de sus estados de ánimo o
pensamientos donde contempla, reflexiona y lanza sus interrogantes al
universo. Un lugar que, en ocasiones, se reduce a lo más íntimo de sí
misma: Desde mi rostro / como a través de un marco de un cuadro /
los ojos miran el mundo. La personificación de estos fenómenos le
sirve para trazar sus miedos y agitaciones: El sol está inquieto /
el viento, enfermo / la luna, muerta / el río / ebrio / solo / porque alguien /
falta.
En los últimos años, los poemas,
además de ganar longitud e intensidad, como el que da título al libro, giran hacia
el sujeto y ahora son los elementos los que actúan sobre él: el
cerebro / me duele / por tantas cosas / que no entiendo / en mi cerebro nieva.Porque, aunque es cierto, como se ha dicho, que
su poesía muestra una sosegada tristeza poética, el sufrimiento que atraviesa
estos años se deja vislumbrar cuando dice, en un poema de 1983 (fecha cercana a
su muerte): El tiempo no avanza / y sin embargo existe / y yo misma
/ me desgasto contra él / moviéndome. Y sentencia: Y dejé de
habitar el mundo / y el mundo dejó de habitarme.
Todos somos un humano color.
Una mezcla de rojos, blancos, verdes, negros y azules sin sentido. Una gama de
contrastes demasiado amplia como para llegar a la lógica completa de nuestras
ideas. No hay una armonía ni una agonía real en nosotros. Somos un todo. Y
de esa mezcla de incongruencia, catástrofe e inquietud nace la obsesión de Stoyánova
por la vida y la muerte. La incertidumbre que nos lleva a tenerle miedo a ambas
llega a Recuerdo de un sueño. Nunca sabremos el orden exacto
de las cosas. Y si llegamos a saberlo nos faltará mucha fuerza para
entenderlas.
La naturaleza adquiere ese papel
de soporte y Stoyánova le carga el peso de todos los problemas. La vida
es suya. Nosotros, intentando huir, solo acabamos sucumbiendo a ella. Estamos
tumbados en un prado o bañándonos en el mar. Terminamos por conocer el agua
en varios de sus estados y reconociéndola en todas partes: lluvia, mar,
hielo y lágrimas. Las personas somos muerte, la naturaleza vida.
Huele a lluvia.
¡Qué olor, Dios mío, la lluvia!
El viento trae consigo sensación de lluvia.
Primavera desenfrenada
La lluvia es deseada, querida y
percibida. Viva y hacedora de vida a pesar de que a veces es inoportuna, seca e
indescifrable. Cae desesperada del cielo para morir mezclándose y enseñarnos lo
que es la pérdida. Para Stoyánova ahí se encuentra los motivos. Observa
como deja de ser gota para ser mar representando ese miedo a que todo
llegue. A que las nubes descarguen y mojen. Pero tiene presente que nosotros
somos un sinsentido y obviamos que las gotas antes eran mar. Nacen
donde mueren. Repiten un proceso constantemente de caer y ascender. Viven
siempre y eso es lo que quería ella, vivir siempre. Aunque eso conlleve temer
que el muerto estuviera vivo.
Se despierte en la tumba
y perciba que se encuentra bajo tierra
por la brisa estival,
que sopla las grandes gotas amarillas
Y una vez allí ¿puedes oír la
conversación del cuarto de al lado? ¿Podrán los no muertos escuchar a los
demás? Como en pisos de VPO o habitaciones en casas de estudiantes en los que
el de arriba tiene la tele muy alta, el de abajo ronca, los de al lado gritan y
tú no puedes parar de escucharlo todo por mucho que intentes
aislarte. ¿Será eso morirse para los que creen en la vida eterna más allá de la
parte de ti que dejas en las cosas? Sinceramente, prefiero seguir vivo en un
libro como Danila. Porque allí abajo el tiempo no avanza, y sin
embargo existe.
Por eso profetiza sobre su poder
de igualar la muerte con la vida y la imposibilidad de celebrarse su
funeral. Sentirse eterna en lo que escribe le hace ser consciente de
que los sentidospermanecen siempre vivos. Sus átomos salieron volando
demasiado pronto pero no va a dejar de contárnoslo porque dejó de estar en
un solo sitiopara estar en un solo libro.
Narra ese sinsentido. Su
enfermedad. Escribe para su padre y sobre él. Mira arriba y abajo. A los vivos
y a los muertos como a la lluvia y al mar mientras camina sobre le hielo. El
estado del agua que iguala la muerte con la vida y habla en ambos. El
hielo no es nada, aparta tus manos del hielo. Solo ella puede tocarlo.
Algo que de frío quema no es de fiar. Ayuda a esconderse a lo líquido para
morir haciéndote caer, pero existe y tenemos que tenerlo en cuenta. La nada
también da miedo.
Nosotros somos el rebaño
corriendo descompensado. Destrozando graneros, ensuciando bosques y
perdiéndonos por el camino. Vemos la cruz y no recordamos que fue tronco.
Nosotros creamos la cruz porque no teníamos con lo que luchar contra la
nada. Creímos en lo simbólico temiendo lo verdadero. Alguno sigue en eso.
Yo prefiero apretar los labios y la mandíbula hasta que me duelan, retener el
aliento para consumirlo a mi manera.
¡En memoria!, de lo no iniciado y de lo imposible,
del origen pretérito de la memoria
Danila Stoyánova es
consciente de que todo se acelera como lo hace el ritmo de los poemas en Recuerdo
de un sueño. A medida que avanza el tiempo y aparece la enfermedad se
da cuenta de que no hay tiempo para lo terrenal y lo quiere aprovechar hasta
que llegue el final. A veces desiste, se permite no querer nada y escribe como
si ya estuviera muerta. Se autoimpone un exilio del que no siempre disfruta.
Juega con esa dualidad constante con recursos en los que moscas y palomas se
transforman. Ahí llega su otra forma, el llanto con el que se proclama profeta y
mesías. En el que las gotas ya son saladas como preparadas para ser mar,
pero no pueden volver a su origen.
La razón de la
caída del comunismo no es la que dicen los historiadores. El comunismo cayó
porque era triste. Ahora esa tristeza se ha transformado en nostalgia. Claro que,
si te dan a elegir entre morirte de hambre o de tristeza, pues eliges no morir
de hambre. Porque si hay algo más triste que la pura tristeza es el hambre.
Danila Stoyánova
(poeta búlgara)
Los hogares en Bulgaria registran
una grave presión de los precios sobre sus presupuestos familiares. Si antes
uno podía ir de compras con unos 10 o 15 euros en el bolsillo, ahora lo que ha
de pagar por las mismas cosas es el doble, y es que los sueldos no han subido.
En estos términos se expresa la gente, en general, a la hora de sopesar, a
través de sus gastos, el nivel de la inflación, que ha resultado superior a la
estimada por los expertos. El ritmo de la tasa inflacionaria anual de Bulgaria
sigue acelerándose, y su nivel en septiembre de 2021, frente al mismo mes de
2020, ha sido de un 4,8%, según datos del Instituto Nacional de Estadística.
Un nivel tan elevado de la
inflación interanual fue registrado en septiembre de 2012, y el
alza en 2021 se ha extendido a casi todos los bienes de consumo y
servicios más frecuentes, al abarcar casi u 94% de la cesta de consumo. Así
lo pone de relieve un análisis más detallado del Instituto de Estudios Sociales
y Sindicales de la Confederación de Sindicatos Independientes, mayor central
sindical en Bulgaria. Todo esto es el resultado del alza en los precios del
gas, el petróleo y la energía eléctrica. Según datos de la estadística
nacional, los precios de los fabricantes en el mercado interno han subido un
3,1% en septiembre, frente a agosto, y un 20,3%, en comparación con
septiembre de 2020.Esto explica el encarecimiento de la producción ya en la
fase de su fabricación y se traslada inexorablemente a la formación del precio
con el que el respectivo producto llega al consumidor final.
Cualquier alza de los precios
es un golpe grave para los hogares búlgaros - dice Rositsa Makélova,
secretaria científica del Instituto de Estudios Sociales y Sindicales, y
agrega: Casi 1.700.000 búlgaros malviven ahora bajo el umbral de la pobreza
y casi 2.300.000 sufren limitaciones de calefacción. La mitad de la población
de Bulgaria reducirá sus gastos en calefacción este invierno. Reclama una
atención especial asimismo el grupo de las personas de la tercera edad, gente
jubilada de rentas extraordinariamente bajas, que se siente conmocionada por
cada aumento de los precios. Cualquier alza de los precios golpea asimismo a
los padres solteros, a los núcleos familiares con muchos hijos y a los hogares
de una sola persona. Es decir, existe un círculo extenso de grupos sociales a
los que les pueda resultar imposible sufragar los crecidos gastos del coste del
a vida. Según el estudio, que el Instituto suele hacer cada trimestre, actualmente
todo trabajador necesita disponer de una renta neta de unos 550 euros, y los
núcleos familiares de padres con hijos necesitan unos 900 euros mensuales para
mantener un tren de vida normal. No son muchas, sin embargo, los núcleos
familiares que caben en este rango de ingresos.
La Confederación de Sindicatos
Independientes insiste en una subida de los ingresos que, además, se
produzca ya hasta fines del año. Se enfatiza en la exigencia de un aumento
sustancial del SMI para el país, como forma para mantener el poder adquisitivo
de los búlgaros y, al mismo tiempo, paliar la presión inflacionaria.
¿QUÉ
OPINA LA GENTE?
Me mudaré para vivir en el
campo, pues allá a uno no le preocupan tanto ni los precios ni las medidas
anti-Covid-19. Simplemente ya estamos hasta la coronilla de los
precios y de esta pandemia, por la que uno no puede entrar en los grandes
comercios. Los precios van siendo subidos de manera artificial. No se puede
vender ahora a unos precios especulativos cosas que se habían comprado hace
meses. Hasta ahora no me había privado de nada, ahora ya veremos cómo será. Es
que a los gobernantes esto de cómo vivimos la gente de bajos ingresos les tiene
sin cuidado. El alza del precio de la luz aún no lo hemos sentido
palpablemente, y lo de cómo pasaremos el invierno dependerá de la temperaturas
de la temporada, que no ser muy bajas, nos permitirán ahorrar. Así explica su
idea para escapar de la crisis Petar Minkov, un ex deportista de Sofía.
Tatyana Slavova es una de
las personas de la tercera edad, vive sola y, para ella, todo aumento de los
precios implica reajustar su presupuesto. Dice estar acostumbrada a vivir
con una pensión de menos de 250 euros y calcula que deberá irse privando
también de comida: ¿Qué será lo primero que me tenga que comprar? Es que no
podemos ya ahorrar en nada, pagar las facturas de los servicios comunales es
algo imprescindible y así nos limitaremos en la comida. Soy de la opinión de
que algunos de los precios se han disparado hasta en un 50%.
Texto: Guergana
Máncheva. Versión en español por Mijail
Mijailov. Fotos: archivo BNR Bulgaria
Viajamos a la capital de Bulgaria, Sofía,
para conocer la cultura y sociedad búlgaras en esta ciudad que aún conserva
resquicios comunistas. Visitaremos sus calles, iglesias, monumentos y lugares
de interés. Además, alquilaremos un coche para visitar los alrededores: la
magnífica Iglesia de Boyana, el famoso Monasterio de Rila, la
hermosa Plovdiv y el Monasterio de Bachkovo… Más información en: el
grillo viajero.
Cada vez más extranjeros vienen a
Bulgaria. Unos de vacaciones por unos días, otros para establecerse aquí de
forma definitiva, atraídos por la vida tal vez más tranquila que la que
hay en otros países europeos. Los enlaces publicados recopilan algunos pequeños consejos
prácticos, que tal vez puedan resultar útiles para quienes quieran mudarse a
Bulgaria. Podéis leer toda la información haciendo
clic en estos enlaces:
La apertura de nuevas rutas de aerolíneas de bajo costo
provenientes desde distintos puntos de Europa, está logrando
que Bulgaria deje de ser un olvidado país del este europeo al que
pocos prestaban atención, para convertirse en un destino que comienza a entrar
en el radar del turismo.
Todavía, el solo nombre del país no genera una idea muy
clara de atractivos representativos y por eso muchos no lo tienen en cuenta;
pero para otro tipo de viajeros, es justamente este desconocimiento general lo
que hace de Bulgaria un destino más interesante aún.
Como seguramente llegaste a este artículo porque eres de los
del segundo grupo, desde IATI Seguros, expertos en seguro de viaje, te damos
estos consejos para viajar a Bulgaria que consideramos esenciales
para que tengas una gran experiencia.
Algunas
de las paradas en uno de los barrios residenciales de Sofía ostentan las
imágenes de soberanos búlgaros, acompañadas por importantes hechos ocurridos
durante su reinado. Este curioso enfoque para difundir la historia de Bulgaria
es parte de la iniciativa "Gran Bulgaria", que apunta a elevar el
interés hacia el pasado histórico nacional, incentivar la lectura e instruir a
los habitantes más jóvenes del barrio en el amor a la patria.
Celebrado en Gabrovo, este carnaval se centra en la alegría,
la diversión y la diversión. Con obras de teatro callejeras, tradiciones
divertidas y fiestas de disfraces, el Humor Carnival atrae tanto a
lugareños como a turistas. Junto con todo esto, hay un gran desfile en la
calle principal de Gabrovo. Los nativos se visten con disfraces elegantes
y divertidos y participan en el mitin. Por albergar este carnaval colorido
y único, Gabrovo ha sido marcado como uno de los miembros de la Fundación de
las Ciudades Europeas del Carnaval. Ubicación: Gabrovo.
Bulgaria aporta cada año el 70% de la producción mundial
total de rosas. De ahí que sea obvio que el país acogerá un hermoso
festival alrededor de esta hermosa flor. Celebrado en el Valle de las
Rosas de Kazanlak, el Festival de las Rosas es uno de los festivales
más espectaculares de Bulgaria que se celebra en verano. Hay muchos
eventos y actividades divertidas como la recolección de rosas, el concurso de
rosas reina y un espectáculo de fuegos artificiales que hacen que el festival
sea brillante y alegre. Lugar: Kazanlak
El baile del fuego es una de las tradiciones más antiguas de
Bulgaria. Este acto, iniciado por los antiguos tracios para la adoración
del dios Sol, ahora es practicado por pocas comunidades que residen en la
región de Strandzha del pueblo de Bulgari. El festival incluye bailes
descalzos sobre carbón ardiendo por hábiles bailarines de fuego. Por lo
general, se lleva a cabo el 3 de junio, este festival temerario honra a los dos
santos llamados Constantino y Helena. Sin lugar a dudas, este es uno de
los festivales más antiguos de Bulgaria y está incluido en el legado de cultura
no material del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Lugar: pueblo de Bulgari
Kyustendil, famoso por ser el jardín de frutas de Bulgaria,
alberga el Festival de la Cereza en el país. En la región se
cultivan amplias variedades de cerezas, sabrosas y frescas. El festival,
que se realiza durante dos días, gira en torno a la exhibición de variedades de
cerezas exóticas, tallas de cereza, mermeladas, pasteles, mermeladas y almíbar
de cereza. Si se encuentra en Bulgaria en junio, experimente este gran
festival y deléitese con las sabrosas cerezas y sus
productos. Lugar: Kyustendil.
Un festival popular de danza y música, Wake Up Open Air
Festival es otra fiesta de música popular en Bulgaria. Celebrado en
las colinas del monasterio de Kuklen, se puede llegar al lugar en 20 minutos
desde Plovdiv. Aquí se pueden experimentar actuaciones de música y danza,
conferencias espirituales, caminatas sobre el fuego y sesiones de yoga. Ubicación: Monasterio de Kuklen, cerca de Plovdiv.
Ubicado a 20 kms de Sofía, Wrong Fest es un
espectáculo cultural que se organiza cada julio. Uno puede disfrutar de
fantásticas actuaciones de bandas y recitales de música, a cargo de artistas de
renombre mundial. Desde bandas internacionales de música alternativa,
hard metal, punk y rock, lo que sea y Wrong Fest lo
presenta. Repartidos en un área grande, los comités organizadores
construyen campamentos, donde la gente se queda, se relaja y disfruta del
carnaval. Ubicación: pueblo de Voinegovtsi.
Este festival se celebra cada cuatro años y es uno de los
mejores festivales de Bulgaria. El Festival Nacional de Folklore de
Rozhen, que presenta la vibrante música folclórica y la danza de la región
de los Balcanes, es una forma vibrante de honrar la rica cultura y tradiciones
de los nativos. El punto culminante más importante del Festival
Nacional de Folklore de Rozhen es Sto Kaba Gaidi, una ópera especial
de 100 gaitas. Ubicación: área de Rozhen de las montañas Ródope.
Los exuberantes prados verdes del pueblo de Gela son
testigos de las majestuosas actuaciones de los gaiteros, procedentes de
diferentes partes del mundo. Profesionales de diferentes grupos de edad,
procedentes de Francia, Hungría, Japón y Reino Unido participan en este
concurso y avalan la cultura tradicional y las leyendas ródope. Ubicación: Gela Village
Este es uno de los maravillosos festivales de música de
verano en Bulgaria. Celebrado durante tres días en Sofía, este festival da
la bienvenida a bandas y músicos del género Jazz de todo el mundo para que
vengan y actúen. La entrada es gratuita para todos y la gente puede
sentarse en el exuberante terreno verde frente al escenario, relajarse, relajarse
y disfrutar de una música realmente maravillosa. El festival comenzó en
2011 y ha ganado una enorme popularidad y fama en pocos años. Ubicación: Sitio
web Sofía.
El Festival de Traje Nacional de Zheravna es uno de
los festivales de este tipo en Bulgaria, donde todos vienen vestidos con su
atuendo nacional. Iniciada en 2014, esta celebración tiene como objetivo
revivir y honrar la cultura y la tradición de Bulgaria. Uno puede escuchar
canciones antiguas, saborear comida auténtica y experimentar talleres de
artesanía folclórica, bailes de fuego y juegos de disfraces. Los teléfonos
móviles y las cámaras fotográficas están estrictamente prohibidos durante la
celebración. Ubicación: Reserva arquitectónica de Zheravna.
Talleres de teatro, sesiones de improvisación, bandas en
vivo y recitales de música internacional y alternativa hacen de Beglika fest
un evento abrumador y conmovedor que también lo convierte en uno de los mejores
festivales de Bulgaria 2020. Celebrado en la orilla del embalse de Beglika,
este festival de música de Bulgaria da la bienvenida a entusiastas de la música
y personas de ideas afines, Lugar: Embalse de Beglika
Situado entre las montañas de Rila y Pirin, el Festival
de Folklore de Pirin Sings es un carnaval que se celebra cada cinco
años. Promoviendo el encanto y la diversidad de la música folclórica de la
región de Pirin, este colorido festival deleita a todos los
visitantes. Además de las grandes actuaciones, también hay concursos que
hacen que el festival sea aún más emocionante e intrigante. Lugar: Predela.
Música de Dead Can Dance y las Misteriosas Voces de Bulgaria
Los kukeri son hombres búlgaros y, en ocasiones mujeres, elaboradamente disfrazados que realizan rituales tradicionales para ahuyentar a los espíritus malignos. Las tradiciones estrechamente relacionadas se encuentran en los Balcanes, Grecia, Rumania y el Ponto (Turquía). Los trajes cubren la mayor parte del cuerpo e incluyen máscaras de madera decoradas de animales (a veces de doble cara) y grandes campanas unidas a la correa. Alrededor del Año Nuevo y antes de la Cuaresma, los kukeri caminan y bailan por las aldeas para ahuyentar a los espíritus malignos con sus trajes y el sonido de sus campanas. También se cree que brindan una buena cosecha, salud y felicidad al pueblo durante el año. Los kukeri tradicionalmente visitan las casas de los pueblos por la noche para que «el sol no los atrape en el camino». Después de desfilar por el pueblo, por lo general se reúnen en la plaza del mismo para bailar salvajemente y divertir a la gente. Los rituales varían según la región, pero su esencia sigue siendo la misma.
El kuker es una divinidad que personifica la fecundidad, a veces en Bulgaria y Serbia es una divinidad plural. En Bulgaria, se lleva a cabo un ritual de la primavera (una especie de carnaval), que tiene lugar después de un escenario de teatro popular, en el que el papel del kuker es interpretado por un hombre vestido con piel de oveja o cabra, una máscara con cuernos y ceñido con un gran falo de madera. Durante el ritual, se interpretan varios actos fisiológicos, incluido el acto sexual, como un símbolo del matrimonio sagrado del dios, mientras que la esposa simbólica, que parece estar embarazada, imita los dolores de parto. Este ritual inaugura las labores de los campos (arado y siembra) y se lleva a cabo con la participación de numerosos personajes alegóricos, entre los que se encuentra el emperador y su séquito.
La arquitectura necesita inspiración y debe adoptar temas
internacionales. La arquitectura es un fenómeno mundial, aunque, por
supuesto, también tiene muchas características nacionales. En la Edad
Media y alrededor del período del renacimiento, la arquitectura nacional en
Bulgaria se desarrolló enormemente. Pero luego, comenzó a volverse más
uniforme. Especialmente ahora, cuando el mundo está globalmente
unido. No se pueden proponer ideas que existan completamente fuera de las
tradiciones del mundo. Las obras deben incorporar elementos de la
arquitectura mundial de calidad.
En cuanto a Buzludzha, la forma es muy interesante. Muchos de los
monumentos construidos aquí durante la década de 1970, se sienten muy
masculinos, con formas, cuadrados y ángulos definidos. Buzludzha se siente
mucho más femenino en diseño, y parece marcar una gran desviación de la
arquitectura monumental que la precedió en Bulgaria. Esto fue un reflejo del
estado general de la arquitectura búlgara en ese momento. La arquitectura búlgara
también fue testigo de transformaciones a gran escala, y todo en un período de
tiempo relativamente corto. Después del 9 de septiembre de 1944, nuestra
arquitectura era completamente clásica bajo la influencia soviética. Este
estilo clásico está representado por la Biblioteca Nacional de Sofía, o el
centro de Sofía en general, en cuyo desarrollo participé como
estudiante. Ese fue nuestro período clásico, neoclásico. Poco después, alrededor
de 1960, comenzamos a seguir un camino de arquitectura mundial. Estábamos
viendo cosas construidas por Gropius, Mies van der Rohe, Le Corbusier,
etc. Este es el período más crudo y masculino. Sin embargo, en la década
de 1980, no podíamos permanecer en el mismo lugar. No podíamos seguir
haciendo estos grandes cuadrados y demás. Comenzamos a buscar arquitectura
moderna.
Cada arquitecto busca esos cambios por su cuenta. Todos observan
lo que se está haciendo en otros países, lo que la arquitectura mundial tiene
para ofrecer y cambia su estilo en consecuencia. La arquitectura mundial estaba
cambiando y, por lo tanto, la arquitectura búlgara cambió con ella. De
hecho, nuestra arquitectura cambió antes de que lo hiciera nuestro gobierno comunista:
estábamos muy por delante del gobierno cuando se trata de unirnos a la
comunidad global. Nuestro gobierno, como saben, sólo hizo la transición en
1989 y esa transición todavía está luchando. Sin embargo, al menos en
términos de arquitectura, ahora estamos en pie de igualdad con todos los demás.
Bulgaria presenta una amplia gama de estilos arquitectónicos en la
actualidad, desde casas de pueblo tradicionales hasta plazas modernistas y
monumentos futuristas en la cima de las montañas. La arquitectura tiene muchos
géneros diferentes. Uno es la vivienda pública. La arquitectura
monumental es un género propio y muy especial, y nunca puede alejarse demasiado
de las tradiciones globales, desde la historia más antigua hasta la
actualidad. Como resultado, aquí tiene varias ideas incorporadas de la
tradición arquitectónica egipcia o de la historia mexicana. O arcos
romanos, como mi arco en el paso de Beklemeto.
Buzludzha se terminó en 1981 pero el concurso de diseño se anunció
10 años antes. Mi diseño ganó, pero la forma del proyecto original era
diferente. Había una corona con seis soportes y una torre en el medio con
una estrella roja. Este fue el proyecto que ganó el primer
premio. Después de eso, el comité regional de Stara Zagora decidió que el
monumento Buzludzha era en realidad un proyecto para cuatro monumentos. El
primero era Hadzhi Dimitar. El segundo un monumento para los fundadores
del movimiento socialista en Bulgaria. Otro para el regimiento partisano
de Gabrovo, y el último proyecto era colocar una estrella de rubí en la cima
del pico Buzludzha. Este era el requisito, y mi diseño fue el ganador en esa
última categoría.
Querían una estrella rubí con rubíes reales. Bueno, reales en el
sentido de que fueron producidos sintéticamente. Pero la intención siempre
fue crear una estrella de calidad. En ese momento, se hicieron los primeros tres
monumentos porque esos proyectos eran comparativamente modestos. El último
proyecto se dejó de lado. Diez años después, el gobierno local de Stara
Zagora decidió terminarlo. Me llamaron y me dijeron: Tienes un diseño de
monumento que ganó un concurso, construyámoslo. Sin embargo, les dije que
lo que querían era difícil. Pretendían un área interior para poder
celebrar reuniones de fiesta, presentar discursos y cosas por el
estilo. Les dije que hay que cambiar el proyecto. Estuvieron de
acuerdo en que era mi derecho como autor hacerlo y, por supuesto, lo
cambié. La torre se movió hacia un lado. Este platillo, este platillo
intergaláctico se hizo eco de los temas populares de la época: platillos
voladores cósmicos. Y así nació Buzludzha.
Era importante que el monumento estuviera financieramente libre
del Estado. Al principio, el distrito de Stara Zagora nos dijo que habían
votado por el proyecto y que habían conseguido el dinero necesario para
construirlo. Pero dije: Está bien, entonces hay dinero… pero la gente
misma necesita construir este monumento. Al gobierno le gustó la
idea. Así que recolectaron donaciones, hicieron sellos postales de
recuerdo para que la gente los comprara, etc. Logramos recaudar 16
millones de levas en total. En ese entonces era mucho dinero. Pero el costo
real del monumento fue de 14 millones y los otros 2 millones se destinaron a la
construcción de nuevos jardines de infancia. Así que, al final, el
monumento estaba ideológica y económicamente libre del gobierno. Realmente
fue un monumento intergaláctico del pueblo.
En ese momento Bulgaria era una nación del Pacto de
Varsovia. Por tanto, el contacto entre nosotros y Occidente era limitado. Sin
embargo, ahora Bulgaria es miembro de la UE y está abierta a todos. Esto
brinda una oportunidad para la reevaluación de todas las cosas en Bulgaria,
tanto de nuestros tesoros como del legado de nuestras acciones más estúpidas. Actualmente
la decadencia de Buzludzha también juega un papel en esta atracción
internacional hacia el mismo. La descomposición ciertamente juega su papel
formando ansia por verlo ates de que desaparezca.... pero debería haberlo visto
antes, era absolutamente fantástico. Por ejemplo, el proyecto de los mosaicos
era el más grande de Bulgaria. Alrededor de 800 metros cuadrados de
mosaicos. El monumento fue único desde este punto de vista. Dieciocho
equipos de la Unión de Artistas trabajaron en el monumento, creando pinturas,
esculturas, etc.
En cuanto al abandono del monumento, es difícil encontrar fechas
fiables. Sin embargo, parece que la decadencia no comenzó hasta fines de
la década de 1990, y algunas fuentes incluso sugieren que el gobierno jugó un
papel en el vandalismo. La destrucción fue causada principalmente por el
gobierno de esa época. Cuando Ivan Kostov se convirtió en primer ministro,
desmanteló todo el país ... desmanteló nuestra industria, todas las fábricas,
todas las zonas industriales, las zonas industriales occidentales y orientales
de Sofía. Estos eran complejos gigantes y todo estaba completamente
desmantelado. Naturalmente, gran parte de esto se hizo por despecho hacia
el régimen anterior.
Durante este período Kostov se enfureció. Envió bandas
organizadas de la SDS [el partido político 'Unión de Fuerzas Democráticas' de
Bulgaria] a Buzludzha, y se puede ver la evidencia allí ... el techo fue dañado
por explosiones en un esfuerzo por quitar todo el cobre. Solía haber dos
monumentales banderas de metal en la parte delantera del platillo. Los
ciudadanos comunes ciertamente se han llevado muchos materiales del edificio,
pero derribar ese techo de cobre en el interior requería grandes explosiones. Con
Kostov y su suplente Bakardzhiev empezó el caos. Era 1997. Ese mismo gobierno fue
quien destruyó el mausoleo de Georgi Dimitrov en Sofía. La demolición del
mausoleo de Sofía tuvo lugar incluso contra las protestas masivas de la
población de la ciudad.
A finales de la década de 1970, se suponía que la ministra de
Cultura Lyudmila Zhivkova había estado muy involucrada en las ideas de
numerosos proyectos de monumentos. Ella siempre pensó que la arquitectura
era un arte muy especial, ya que no todos pueden dominarlo. Afortunadamente,
los líderes de aquel tiempo entendieron eso y dijeron: Ustedes los arquitectos
están locos, hagan lo que quieran. Nosotros nos ocuparemos de la
literatura, de la pintura, del teatro, etc., ustedes construyan lo que quieran. Y
entonces decidimos construir una arquitectura mundial. Lyudmila, fue muy
proactiva. Y también versátil. Estuvo involucrada en relaciones
exteriores, con visitas a India y China, etc. Sin embargo, cuando se trata
de arquitectura monumental, ella casi no tuvo participación alguna. El
monumento de la campana (Monumento a la Bandera de la Paz en el Parque
Kambanite) se hizo en Sofía por sugerencia suya. Pero ese es el único
monumento con el que estuvo involucrada personalmente.
Construimos el monumento de Buzludzha con el cuerpo de
construcción del ejército al mando del general Delchev. La ceremonia de
apertura de Buzludzha se llevó a cabo del 27 al 28 de agosto de 1981, después
de la trágica muerte de Lyudmila Zhivkova. Es extraño ver imágenes de su
padre, Zhivkov, en la ceremonia, inaugurando alegremente el nuevo monumento. ¿Qué
iba a hacer? Él era el líder de la nación. No podía mostrar emociones
personales en un evento así, y la ceremonia de apertura no se pudo retrasar.
Hoy en día, parece que Buzludzha tiene el potencial de ser una
atracción turística importante para Bulgaria. La gente de todo el mundo
viene a verlo. Muchos búlgaros también dicen que les gustaría que se
conservara. La gente puede querer eso, pero los líderes de Bulgaria
no. Están subordinados a los líderes europeos, y estos últimos están
subordinados a América. Y los líderes estadounidenses no quieren preservar algo
que podrían ver como un símbolo soviético… No tienen ninguna razón para querer
eso. Aunque, para ser claros, este no es un monumento soviético. Está
completamente libre de esa asociación. Por supuesto, la estrella de rubí
se fabricó en la URSS porque no teníamos los medios aquí ... pero aparte de
eso, Buzludzha no tiene nada que ver con la Unión Soviética. Allí se celebró el
comunismo búlgaro, no el comunismo soviético. Hay que recordar que la primera
persona en crear un grupo marxista en Rusia fue Dyado (Dimitar Blagoev),
fundador del Partido Obrero Social-demócrata Búlgaro de (1891). Eso fue
antes de Georgi Plejánov y antes de Lenin. El primero fue
búlgaro. Así que también lideramos el camino allí, en Rusia. La estrella de
Buzludzha era la estrella iluminada más grande del mundo, con 12 metros de
ancho. Las estrellas del Kremlin tienen 3 metros de ancho, pero las de
Buzludzha tiene 12 metros, es la más grande del mundo. Entonces no es un
monumento soviético. Es un monumento mundial.
Por su belleza y singularidad pienso que este este magnífico monumento
aún podrá conservarse. Me he mantenido al margen deliberadamente de todo esto
hasta ahora, para que la gente no diga que quiero más gloria para mí. Ya
tuve suficiente de eso. Pero si personas de todo el mundo, no solo de
Bulgaria, quieren que esto suceda, entonces eso es lo importante ... y si hay
suficiente interés en restaurar el monumento, entonces, por supuesto, debe
suceder.”
En 1961, para conmemorar los 70 años desde que el grupo de Dimitâr
Blagoev se reunió en el pico Buzludzha para fundar el Partido Obrero
Socialdemócrata de Bulgaria, se descubrieron tres monumentos en la
montaña. El plan original había sido crear una cuarta también: una
estrella roja iluminada en la cima de la montaña.
El arquitecto Georgi Stoilov presentó una propuesta para ese cuarto
monumento, con un anillo encaramado en seis columnas y una torre en su centro
con la estrella. Sin embargo, el proyecto no se utilizó en 1961, y fue una
década después cuando Stoilov recibió una llamada telefónica pidiéndole que
revisara sus planes. Dadas las condiciones extremas de invierno en la cima
(con fuertes vientos y temperaturas a menudo tan bajas como -25 ° C / -13 ° F),
la nueva especificación era para una casa conmemorativa con espacios interiores
con calefacción para albergar visitantes y eventos especiales.
Stoilov revisó sus diseños para presentar un cuerpo en forma de platillo,
con la estrella montada en una torre conjunta. Durante las revisiones
posteriores, Stoilov decidió separar aún más estos elementos, colocando la
torre fuera del platillo para darle una mejor estabilidad contra el viento y el
riesgo de terremotos. El aspecto del monumento Buzludzha de Georgi Stoilov fue
influenciado por el estilo brutalista entonces popular en Europa Occidental, y
en particular el arquitecto nota influencias personales como Mies van der Rohe,
Gropius y Le Corbusier.
La idea de Stoilov era crear un monumento que pudiera volverse atemporal,
incorporando motivos antiguos y futuristas en su diseño. Enumera tanto el
Panteón Romano como las películas de ciencia ficción de la década de 1950 entre
sus inspiraciones para Buzludzha. La forma circular le atraía también, ya
que parecía simbolizar el infinito y, por tanto, se hacía eco del tema
comunista popular de la construcción de un futuro eterno; gloria eterna.
1974-1981: CONSTRUCCIÓN
Las obras del monumento a Buzludzha comenzaron el 23 de enero de 1974. Primero,
se niveló el pico para crear una plataforma estable para el monumento, usando
TNT para reducir la altura nueve metros, de 1441 m a 1432 m. Al sentar las
bases del monumento, se quitaron más de 15.000 metros cúbicos de roca del pico.
En total, más de 6.000 personas contribuyeron con su trabajo a la creación del
monumento Buzludzha. Esto incluyó ingenieros, artistas, diseñadores,
escultores, una gran cantidad de trabajadores voluntarios y 500 soldados del
cuerpo de construcción al mando del general Delcho Delchev. Los equipos de construcción trabajaron en turnos de mayo a septiembre,
para aprovechar al máximo los climas más suaves. Se estableció una aldea
de chozas de trabajadores cerca del sitio de construcción y permanecería en el
pico Buzludzha durante los siguientes siete años. Mientras tanto, se
construyeron nuevas carreteras para transportar materiales de construcción a la
montaña: incluidas 70.000 toneladas de hormigón, 3.000 toneladas de acero y 40
toneladas de vidrio.
LOS MOSAICOS
El espacio interior del monumento estaba decorado con mosaicos ricamente
detallados, que ilustraban una historia alegórica del Partido Comunista
Búlgaro. Escenas bucólicas de agricultura colectiva y rostros de
estudiantes, científicos y cosmonautas aparecieron junto a representaciones de
luchas antifascistas en tiempos de guerra. En un panel particularmente
llamativo, se representaba a los trabajadores comunistas clavando sus
horquillas en una serpiente simbólica del capitalismo extranjero.
Un lado del salón mostraba los rostros de héroes comunistas
internacionales —Marx, Engels y Lenin— mientras que el lado opuesto estaba
dedicado a las propias figuras comunistas de Bulgaria. Los rostros de
Dimitâr Blagoev (fundador del socialismo búlgaro) y Georgi Dimitrov (primer
líder comunista de Bulgaria) se colocaron junto a los de Todor Zhivkov, líder
comunista de Bulgaria de 1954 a 1989.
En ese momento hubo un debate sobre si debería incluirse el rostro de
Zhivkov. No era tradicional conmemorar a los líderes comunistas mientras
aún estaban vivos, pero Zhivkov ya tenía 69 años cuando se abrió Buzludzha, y
se creía que el monumento sobreviviría como su legado. (Años más tarde, el
rostro de Zhivkov también sería lo primero que se destrozaría: las tejas
arrancadas en 1992 por miembros de su propio Partido, en un intento de
distanciarse del dictador caído en desgracia).
Con una superficie de 510 m², estos mosaicos se formaron a partir de 35
toneladas de vidrio de cobalto, o esmalte, importado de Ucrania. Las
piedras tenían 42 colores diferentes y fueron ensambladas por un equipo de 60
artistas que trabajaron en el proyecto durante 18 meses. El anillo exterior del monumento, la plataforma de observación dentro del
borde del platillo, presentaba un tipo diferente de mosaico en sus
paredes. Aquí los diseños fueron creados con piedras naturales,
recolectadas de ríos alrededor de Bulgaria. Un equipo de 14 artistas creó
un panel cada uno para ilustrar una historia más amplia de Bulgaria. Sin
embargo, debido a su mayor exposición a los elementos, solo queda alrededor del
50% de este mosaico exterior.
Se creó una tercera pieza de mosaico en el centro de la cúpula interior
del monumento: un emblema de la hoz y el martillo que cubre un área de
aproximadamente 5 m², ubicado sobre el Salón Ceremonial. Decorado con un
esmalte dorado brillante e iluminado por focos, el símbolo estaba enmarcado
dentro de una cita del Manifiesto Comunista: ¡Proletarios de todos los países,
uníos!
1977: LA TORRE Y LAS ESTRELLAS
La construcción de la torre se trató como un proyecto separado del cuerpo
principal del monumento. Genadi Milovanov dirigió la brigada de
construcción y, en total, la torre tardó dos años en construirse. La torre Buzludzha mide 70 m (230 pies) de altura, 9 m (30 pies) de ancho
en la base y 16 m (52 pies) de ancho en su punto más alto. Los cimientos
de la torre descienden 16 m (52 pies) hacia el suelo. Un ascensor en el
interior subió a una plataforma de observación en la parte superior del
monumento, que ofrece vistas panorámicas de las montañas de los Balcanes.
Mientras tanto, se creía que las estrellas de vidrio que flanquean los
lados norte y sur de la torre eran las más grandes del mundo, con 12 metros de
ancho. Fueron producidos en Kiev (en ese entonces, capital de la República
Socialista Soviética de Ucrania) con vidrio de rubí sintético y pesaban 3,5
toneladas cada uno. Se iluminarían desde el interior de la torre mediante
una serie de 32 focos y se alimentarían con un generador lo suficientemente
grande como para alimentar 500 hogares.
Se decía que las estrellas rojas de Buzludzha podían verse desde tan
lejos como la frontera rumana en el norte y la frontera griega en el sur. El
plan original era encender las estrellas de Buzludzha para la ceremonia de
inauguración del monumento en 1981. Sin embargo, en 1977 llegó un memo de la
secretaría, que sugería que tal vez las estrellas podrían brillar un poco antes
de lo planeado, con un espectáculo de luces único para conmemorar el 60
aniversario de la Revolución Socialista de Rusia en octubre. Se
adelantaron los planes de trabajo y se iluminó brevemente la torre de
Buzludzha, cuatro años antes de lo previsto.
1979: FINANCIAMIENTO DEL PROYECTO
Fue el arquitecto del monumento, Georgi Stoilov, quien sugirió que el
Estado no debería pagar la Casa Conmemorativa de Buzludzha, ya que él preveía
que ejercería una presión indebida sobre el presupuesto nacional. En
cambio, vio esto como un 'monumento del pueblo' y creía que se debería alentar
a la gente a donar voluntariamente para su construcción.
El costo de la construcción del monumento ascendió a 14 millones de levas
(según las tasas actuales, aproximadamente 35 millones de dólares) y entre una
población de 8,8 millones de búlgaros se recaudó un total de 16,2 millones de
levas. Gran parte de este dinero se recaudó a través de donaciones y la
venta de sellos postales conmemorativos, aunque, de forma anecdótica, algunos
búlgaros dicen que recuerdan haber visto un "impuesto Buzludzha"
discreto de 0,50 lev extraído de sus nóminas. Los fondos excedentes, después de la creación del monumento, se gastaron
para desarrollar nuevos jardines de infancia en los alrededores; además de
nuevas carreteras e infraestructura.
El general Delcho Delchev, comandante del cuerpo de construcción, señaló: Los desafíos adicionales de la construcción, como las provisiones para agua, electricidad,
la nueva carretera de Kran a Buzludzha, etc., ascendieron a aproximadamente 9
millones de levas y fueron financiados de forma independiente por el ministerio
relevante. El complejo terminado de la Casa Conmemorativa de Buzludzha
alcanzó un costo total de 25 millones de levas. Teniendo en cuenta la inflación significativa que se produjo en
Bulgaria después de la transición de la nación a la democracia, todo el
proyecto de Buzludzha costó, por lo tanto, el equivalente a aproximadamente
62,5 millones de dólares al valor actual.
1981: CEREMONIA DE APERTURA
Todor Zhivkov, secretario general del Partido Comunista de Bulgaria,
anunció en la ceremonia de apertura de la Casa Conmemorativa de Buzludzha el 23
de agosto de 1981:
Tengo el privilegio de tener el honor histórico de inaugurar la Casa
Conmemorativa de Buzludzha. Erigido aquí en honor a las hazañas de Dimitâr
Blagoev y sus asociados que, hace 90 años, marcaron el inicio del
revolucionario Partido Marxista de Bulgaria. ¡Que los caminos que conducen aquí
a este pico legendario, Buzludzha en Stara Planina, donde los primeros
marxistas vinieron a tomar el testigo, de puro amor por la gente, de los
escritores del Renacimiento Nacional de Bulgaria, nunca crezcan demasiado! Dejemos
que generación tras generación, tanto de la Bulgaria socialista como comunista,
venga aquí para admirar las hazañas de aquellos que vivieron antes que ellos,
aquellos que dieron todo por el pueblo. Permítales experimentar el
refinamiento y fortalecimiento del espíritu de entusiasmo. ¡Desde la
emoción de pertenecer, a sus sueños e ideas, a la emoción que experimentamos
hoy aquí! ¡Gloria a Blagoev y los blagoevitas, los primeros sembradores y
apóstoles de las ideas socialistas en Bulgaria, las raíces inmortales del
Partido Comunista Búlgaro! ¡Gloria a ustedes, veteranos y jóvenes miembros
de nuestro Partido Comunista Búlgaro Leninista!
1981-1989: EL MONUMENTO EN USO
La Casa Conmemorativa de Buzludzha disfrutó de casi una década de
uso. Junto con los muchos otros complejos conmemorativos de Bulgaria,
sirvió como parte de una red de sitios del patrimonio educativo; aunque su
tamaño y complejidad lo distinguirían como la joya de la corona.
El pueblo búlgaro había pagado la construcción del monumento —muchos
también habían ofrecido mano de obra voluntaria—, por lo que la entrada era
gratuita para todos. Sin embargo, debido a la demanda, las visitas
tuvieron que concertarse con antelación. Muchas visitas fueron organizadas
por escuelas o empleadores, y una gran cantidad de personas visitaron el
monumento: más de dos millones durante sus ocho años de uso. El arquitecto
Georgi Stoilov afirma que el edificio podría albergar hasta 500 personas por
hora en los días ocupados.
Cuando no funcionaba como museo público, la Casa Conmemorativa de
Buzludzha fue utilizada como sede de ciertos eventos por el Partido Comunista
de Bulgaria. Las ceremonias de premiación se llevaron a cabo aquí, y las
delegaciones extranjeras solían realizar un recorrido por el extravagante
monumento del BCP al socialismo búlgaro. La Casa Conmemorativa de Buzludzha permaneció en uso hasta
1989; pero en noviembre de ese año, Todor Zhivkov fue depuesto de su cargo
por su propio partido, y pronto se desmantelaría todo el sistema de partido
único del Partido Comunista Búlgaro. El monumento Buzludzha rápidamente se
volvió superfluo.
Década de 1990: DECLINACIÓN DEL MONUMENTO
Los cambios políticos que se extendieron por Bulgaria a principios de la
década de 1990 marcaron el comienzo de una nueva era de democracia, pero a
medida que el país abrió sus fronteras a la cultura occidental y al
capitalismo, no quedó lugar para los monumentos al socialismo. El
monumento de Buzludzha estaba cerrado y permaneció en el limbo durante media
década en la cima de la montaña.
A finales de la década de 1990, Bulgaria se enfrentaba a una crisis
económica y un futuro incierto. Muchos ciudadanos culparon al antiguo
régimen y, a partir de 1997, el gobierno conservador y apasionadamente
anticomunista del primer ministro Ivan Kostov comenzó a desmantelar varios monumentos
notables de la era comunista. En agosto de 1999, utilizaron excavadoras y
explosivos para destruir el Mausoleo de Georgi Dimitrov: una tumba de mármol
blanco en el centro de Sofía, que había contenido los restos del primer líder
comunista de Bulgaria. Construido en 1949, este mausoleo clásico
socialista fue considerado el primer proyecto de construcción comunista en el
país, e incluso a pesar de que una encuesta de opinión informaba que dos
tercios de la población se oponían a la demolición, también sería el primero en
ser destruido por motivos políticos.
Por esa misma época, el gobierno de Kostov despidió a los guardias que
habían estado protegiendo el monumento Buzludzha y dejó el edificio abierto al
público. En poco tiempo, los saqueadores comenzaron el proceso de
desmantelar el metal y otros materiales valiosos. Los artículos más caros
desaparecieron de inmediato, incluido el techo de cobre sólido, y se rumorea
que los miembros del gobierno se los llevaron. Algunos visitantes,
creyendo que las estrellas rojas en la torre estaban hechas de rubíes reales,
las dispararon con rifles, solo para ser bañados en vidrio de rubí sintético
roto. La lluvia y la nieve empezaron a entrar por el techo y las ventanas
rotas, y lo que no se había llevado se dejó en descomposición.
Década de 2000: BUZLUDZHA AHORA
Hoy, la Casa Conmemorativa de Buzludzha es un esqueleto de lo que
fue. El vidrio de sus ventanas ha desaparecido, las estrellas rojas han
sido severamente dañadas y los intrincados murales que decoran el interior,
ahora expuestos a la intemperie, están cayendo gradualmente víctimas de la
descomposición. Sin embargo, en ese estado arruinado, Buzludzha comenzó a
atraer nuevos visitantes. La impresionante ubicación, la melancólica
atmósfera de decadencia y todo eso, combinado con la rica importancia política
del monumento, pronto comenzó a atraer la atención de los medios de comunicación
del mundo. Las imágenes del monumento de Buzludzha han viajado por todo el
mundo, mientras que personas de todo el mundo han viajado a Buzludzha. El
monumento ahora se describe a menudo como una de las ruinas modernas más bellas
del mundo y es ampliamente reconocido por sus notables logros en diseño
arquitectónico e ingeniería.
FUENTES
Chary, Frederick B.
(2011). La historia de Bulgaria, Greenwood.
Granitski, Ivan (ed.) (2018)
Georgi Stoilov: Con una visión para el futuro, Editorial Zahariy Stoyanov.
Minard, Adrien (2018)
Bouzloudja: Crépuscule D'Une Utopie, Éditions B2.
Stoilov, Georgi (2015)
Entrevista personal con Richard Morten, traducción de Mihail Kondov, 7 de
agosto de 2015.
Trankova, D., Georgieff,
A., Lozanov, G. y Gruev, M. (2018) Una guía para la Bulgaria comunista, Free
Speech International Foundation.
